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  志愿者、捐助、捐献、做善事、施舍、悲悯、慈善、助人为乐、乐善好施、雷锋……甚至牺牲者,我曾经以为这是人类语言中最美好的词汇。但是在昨天下午关于电影《黄石的孩子的讨论会上,这个观点被颠覆了——呃,应该说是升华了。
 
  如果我们擅改哈姆雷特的话问:“施予还是攫获,这是一个值得考虑的问题。漠然忍受他人遭遇命运暴虐的毒箭,或是挺身施救他人于无涯的苦难,这两种行为哪种更高尚?”,那么答案显而易见是后者。
 
  丽来到战乱的中国帮助这里的伤员病患,她既是医生也是护士和保姆,每天顶着巨大的压力甚至生命危险,因此常常偷偷吸毒减压,何克发现这一点后很痛苦。陈杰克劝慰他说:丽和我们不一样,她出身低微,没有未来。中国人有一个词汇叫做“苦海”,他们身处其中并努力把头伸出来呼吸,任由苦海在周遭翻腾,他们没有未来,他们从不认为自己有资格去幻想未来——丽比中国人更像中国人。陈杰克托付正在和丽恋爱的何克说:“你要让丽看到未来。”
 
  这无疑是一种高尚的施予,何克所施的是爱,丽所受的是爱、忍耐、宽容甚至是希望。对于那60多个战争遗孤,丽做到了,何克在命运的捆绑下选择了,甚至他接受了那些被战争和仇恨扭曲的孩子对他的误解和人身伤害!这两个平凡的外国人都是无庸置疑的高尚者,他们的高尚寓于他们的平凡当中——这才是活生生的人!
 
  当何克去世,陈杰克找到何克墓碑前的丽,希望她能跟他走的时候,丽告诉杰克:“我想过了,我不能离开这些孩子,不是因为他们需要我而是我需要他们。”
 
  这一霎那,施受的关系被颠覆了、被升华了——照顾这群战争遗孤的事情,变成了丽要去竭力获取的一种生命需求!何克和丽都在对他人的施予中获得了自己成就了自己实现了自己
 
  我们在帮助别人的时候,保守了受惠者的尊严吗?
  我们在帮助别人的时候,附带了潜意识的条件吗?
  我们在帮助别人的时候,期待过受惠者的感谢吗?
  我们在帮助别人的时候,企望过其他人的夸奖吗?
 
  联想到前一段曾经引起巨大争论的贫困生捐助者,因贫困生缺乏感恩的行为而停止捐助的事件,我们已经能够得出结论:
 
  1、没有任何附加条件的施予才是完满的施予
  2、准备好接受受惠者伤害的施予才是完全的施予
  3、把施予升华成自己生命需求的施予才是完美的施予
 
  施予绝非仅仅在于对道德的拥有,而是最最平凡普通的施予者生命本质的改变!明年三月底,你去看了电影《黄石的孩子之后你就会明白——
 
  我施故我在
 

  你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见……你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀……你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施舍的事行在暗中。——《马太福音》第6章

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